( 2807 ) مُحَادّيه - جمع محادّ - : الشديد المخالفة . ( 2808 ) الركن العز والمنعة . ( 2809 ) تَئِقَ الحوضُ - كفرح - : امتلأ . وأتأقه : ملأه . ( 2810 ) المَوَاتح - جمع ماتح - : نازع الماء من الحوض . ( 2811 ) العَفاء - كسحاب - : الدروس والاضمحلال . ( 2812 ) الجَذّ القطع . ( 2813 ) الضَنْك الضيق . ( 2814 ) الوُعُوثة رخاوة في السهل تغوص بها الأقدام عند السير فيعسر المشي فيه . ( 2815 ) الوَضَح - محركة - : بياض الصبح . ( 2816 ) العَصَل - بفتح الصاد - : الاعوجاج يصعب تقويمه . ( 2817 ) وَعَث الطريق تعسّر المشي فيه . ( 2818 ) الفَجّ الطريق الواسع بين جبلين . ( 2819 ) أساخ أثبت . وأصل ساخ غاص في لين وخاض فيه . ( 2820 ) الأسْناخ الأصول . وغزرت : كثرت . ( 2821 ) شبّت النار ارتفعت من الايقاد . ( 2822 ) المَنار ما ارتفع لتوضع عليه نار يهتدى إليها . ( 2823 ) السُفّار - بضم فتشديد - : ذوو السفر ، أي يهتدي إليه المسافرون في طريق الحق . ( 2824 ) الأعلام ما يوضع على أوليات الطرق وأوساطها ليدل عليها . ( 2825 ) مُشْرِف المنار مرتفعه . ( 2826 ) مُعْوِذُ المثار : من أعوذ - بالذال كأعاذ - بمعنى ألجأ . و المَثار مصدر ميمي من ثار الغبار إذا هاج ، أي لو طلب أحد إثارة هذا الدين لألجأه إلى مشقة لقوته ومتانته . ( 2827 ) الاطَّلاع الاتيان ، اطَّلع فلان علينا . أي أتانا . ( 2828 ) خُشونة المِهاد كناية عن شدة آلام الدنيا . ( 2829 ) أزِف - كفرح - : أي قرب ، والمراد من القياد انقيادها للزوال . ( 2830 ) الأشراط - جمع شرط كسبب - : أي علامات انقضائها . ( 2831 ) التصرّم التقطع . ( 2832 ) الانفصام الانقطاع . وإذا انفصمت الحلقة انقطعت الرابطة . ( 2833 ) انتشار الأسباب تبددها حتى لا تضبط . ( 2834 ) عَفَاء الاعلام اندراسها . ( 2835 ) خَبَتِ النار انطفأت . ( 2836 ) المِنْهاجَ الطريق الواسع . ( 2837 ) النَهْج هنا السلوك . ويضلّ رباعي . أي لا يكون من سلوكه إضلال . ( 2838 ) بُحْبُوحة المكان وسطه . ( 2839 ) الرياض - جمع روضة - : وهي مستنقع الماء في رمل أو عشب .